2014年6月29日晚，昆明街头发生恐怖一幕：一名女子被人浇上汽油并点燃，当场身亡，行凶者称自己是故意点火，原因是被烧死女子系她丈夫的小三。
这是众多因情感出轨引发的恶性案件中最新的一个场面。此前，浙江台州，云南腾冲等地，都发生过因婚外情引发的火烧小三或灭门事件。而当街打小三或撕衣服之类的场景，更是不绝于网络和媒体。这些绝望的原配们，因为情感的受挫而求告无门，郁闷和痛苦无处发泄，最终选择以最极端和惨烈的方式来表达自己的愤怒和委曲，造成无数令人扼腕的悲剧。而这些悲剧中，究竟有多少是必须发生的呢?
分析此类事件的原因，除了一些人错乱的爱情观和道德观造成的私生活混乱现象之外，另有我们社会中面对此类事件的自我纾解能力的欠缺的原因。而最重要的一点，便是整个社会机制，缺少一种具有明确的向善意义上的法律导向。面对婚外情与婚外性这类对家庭关系具有重大杀伤力的事情，采取的却是可疑的“道德约束”，这种约束，在人们心中还存敬畏并要脸的时代，倒也可以起些作用。但如果在“我是流氓我怕谁”作为座右铭的人们那里，效果就很难说了。
可以推想的场面，通常是随着岁月的流逝，夫妻间感情淡化，情感减弱，矛盾却增长。新人趁乱上位，这种场景，通常是以旧人的黯然离场而告终。但问题是，并非所有的人都有“不爱了就放爱一条生路”的觉悟;更不是每个人都有打脱牙齿和血吞的容量。当她们想维护自己的权益时，她们会发现，无论是妇联，还是道德，都是那样的苍白和无力。与她们所受的实质伤害相比，失德者们所付出的成本和代价实在太小了，有些所谓代价，根本就是往受伤者伤口抹盐而已。
试想，如果在各种悲剧发生之前，有指向性明确的法律对她们的合法权益加以保护，比如对出轨者施以“通奸罪”，让其无论在道义层面，还是人身自由层面和物质利益层面上，都受到实质性的损失。这样的结果，会使婚姻和家庭的安全性以及社会的稳定性得到大幅度提升。就目前的状况来看，世界上很多国家和地区，包括浪漫的法国和很多国人认为开放的美国的许多州，都保留着“通奸罪”，从法律意义上，让那些失德者受到惩处，以保证社会和家庭的相对安全性。这不是“倒退”，更不是要“不道德”地维护“没有爱情的婚姻”，而是对婚姻誓言的实质性维护和减少恶性事情的重要手段。
试想，无论是昆明的那个疯狂的原配，还是别的地方的绝望妻子们，如果在她们生出玉石俱焚愿望之前，有法律已将损害她利益的人加以惩处，而在包括离婚过程中，她会因为自己的无过错，而享受“过错方”付出的巨大代价，在这样的心理状态下，再辅之以心理介入和关怀，效果也许完全两样。关键的是，她认为有说理的地方，并有人真正为其作了主。不敢说这样就能完全杜绝恶性事件的发生，但几率，肯定会小非常多。
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